地上文物看山西:宝藏文物大省不该被埋没

我曾三次游山西,历大同、忻州、朔州、晋城等地,赏众多名胜古迹。谈山西旅游优缺,景区分散等问题存,望借游戏热度促保护,提升文化素养以感其深厚内涵。

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我前后三次到访过山西:

  • 第一次是 2017 年 12 月,公司组织团建,去了山西大同,游览了悬空寺、云冈石窟和北岳恒山
  • 第二次是 2019 年 4 月,清明节期间,和几位好友自驾去了山西五台山、佛光寺、雁门关和应县木塔
  • 第三次是 2021 年 6 月,到山西晋城参加朋友婚礼,因为当时正值疫情期,没有办法进到景区游览,只是用无人机俯瞰了下「皇城相府」

第一次去山西就被山西厚重的文化内涵所打动,而最近随着首款国产 3A 游戏《黑神话:悟空》的火爆,游戏中的取景地山西的各种古建筑接连出圈。俗话说”地下文物看陕西,地上文物看山西“,如此宝藏文物大省不该被埋没。

大同

去大同的时候是 12 月,当地的天气不是很好,到处都是灰蒙蒙的。大同是山西省省域副中心城市。曾是北魏京都、辽金陪都,有“三代京华、两朝重镇”之称。

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大同一隅

云冈石窟

云冈石窟蔚为壮观,这也是我第一次游览古代石窟。云冈石窟是中国四大石窟之一。其始凿于北魏文成帝时期,历时 64 年。石窟依山开凿,东西绵延约 1 公里,现存主要洞窟 45 个,附属洞窟 209 个,它于 2001 年被列入“世界文化遗产”名录,2007 年成为国家首批 5A 级旅游景区。

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云冈石窟

86 版《西游记》第 18 集《扫塔辨奇冤》在云冈石窟有多处取景。该集一开始,师徒四人刚抵达祭赛国时行走的场景,就是在云冈石窟西部洞窟前拍摄的。后来,孙悟空躲在石窟上面查看僧众被殴打的场面,也是在此拍摄。再后来,一位僧侣向唐僧师徒透露冤情,由于几年前寺中塔顶的舍利子佛宝被盗,僧侣们因此遭受不白之冤和苦难,这一对话场景实际上是在云冈石窟的第五窟拍摄完成的。

北岳恒山

攀爬北岳恒山相对比较容易,恒山的山势虽然险峻,但攀登过程中坡度相对较为缓和,没有特别陡峭难行的路段。恒山的海拔约 2016.1 米。恒山的垂直落差相对其他一些著名高山来说不是特别大,大约在 1000 多米。

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北岳恒山

悬空寺

悬空寺位于恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间。始建于北魏后期,为木质框架结构,呈“一院两楼”布局,是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它与恒山地理位置紧密相邻,游客游览恒山时常将悬空寺作为重要景点。

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悬空寺

忻州

忻州古称“秀容”。它是山西面积最大的市,有“晋北锁钥”之称。

五台山

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五台山

五台山是中国佛教四大名山之首。因五座山峰峰顶平坦如台得名,有东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。其最高海拔 3061 米,有“华北屋脊”之称。这里寺庙林立,现存北魏、唐等朝代寺庙建筑 68 处,如显通寺、塔院寺等。它还是世界文化遗产,自然景观与人文景观完美融合,是著名的避暑胜地和佛教圣地。

五台山的佛寺中有大量的壁画,但是想要理解它们就需要一定的知识积累。

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伏虎罗汉

伏虎罗汉是佛教十八罗汉中的一位,他的故事象征着降服野性、平息人类内心的狂野和欲望。老虎通常被视为一种强大且危险的动物,象征着人类的恐惧、欲望或其他负面情绪。而罗汉降伏老虎的形象,展示了通过修行、智慧和慈悲来降伏内在和外在的困境与挑战。

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六道轮回

这张图片显示的是“轮回图”,也称为“生命之轮”(藏语:སྐར་འཁོར, 英文:Wheel of Life)。这是佛教艺术中的一个重要象征,描述了众生在六道轮回中的生命状态。

  1. 中心部分的三种动物

    • 中心有三种动物:公鸡,象征着轮回的三毒,分别是。这些是导致众生轮回的根本原因:
      • 公鸡象征“贪”。
      • 蛇象征“嗔”。
      • 猪象征“痴”。
  2. 外圈的黑白色部分

    • 紧邻中心的黑白圆环代表轮回中的善道恶道。白色部分显示众生通过善行累积功德进入更好的境界,而黑色部分代表恶行导致堕入低劣的境界。
  3. 六道轮回

    • 图中的六个区域代表“六道轮回”,即众生可能经历的六种存在状态,分别是:
      • 天道(上方):善业积累多的众生会生于天界,享受较为安乐的生活。
      • 人道(右上):人类的境界,最有可能修行成佛,脱离轮回。
      • 阿修罗道(右下):好斗的众生,拥有强大的能力,但内心常怀嫉妒和愤怒。
      • 畜生道(左下):以愚昧和无知为特点的生命状态,常受苦役。
      • 饿鬼道(左上):贪欲无尽的状态,饿鬼永远无法满足自己的欲望,处于极度痛苦中。
      • 地狱道(下方):最痛苦的境界,因恶业而堕入,受极大的折磨。
  4. 外圈代表十二因缘

    • 图外的最外圈代表十二因缘,是轮回的因果链,说明了众生如何因无明和业力陷入轮回的循环。

佛光寺

佛光寺在忻州。具体位于山西省忻州市五台县豆村镇东北的佛光山中。佛光寺始建于北魏孝文帝时期(471-499 年),唐大中十一年(857 年)重建。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间,其中东大殿为唐代建筑,文殊殿为金代建筑,其余建筑主要为明、清时期的风格。其唐代建筑、雕塑、壁画、题记,具有极高的历史价值和艺术价值。1961 年,佛光寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位;2009 年,包括佛光寺在内的五台山被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。

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佛光寺

雁门关

雁门关是位于忻州市代县县城以北约20公里处雁门山中,是一个咽喉要道,它是长城上的重要关隘,以地势险要、历史上战事频繁而闻名,见证了众多朝代的军事防御和民族交融。第一次听说雁门这个地名还是从唐代诗人李贺的《雁门太守行》:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。”李贺写《雁门太守行》时约在814年(元和九年)八月前后北游雁门。虽然诗中描述的并非雁门关的特定战争,但创作地点靠近雁门关,雁门地区的边塞氛围、战争历史等对李贺的创作产生了影响,使其在诗中营造出了紧张、悲壮的战争场景和氛围。

去过青岛的人应该都知道青岛有一个著名的“八大关”,原以为雁门关会属于“八大关”之一,未料到居然不在其中。这里是古代中原地区与北方游牧民族的分界线,其地势险要,“外壮大同之藩卫,内固太原之锁钥,根抵三关,咽喉全晋”,许多朝代都在此重兵把守,是古代兵家必争之地。历史上,无数次的战争都围绕雁门关展开。例如,北宋时期,杨家将就曾在此抵御辽军的入侵。

朔州

朔州的旅游资源相对于忻州匮乏了许多,为人所熟知的大概只有应县木塔、桑干河。我也只去过应县木塔,对于很多外省人,可能都不知道应县属于朔州吧。

应县木塔

应县木塔位于一个小县城,可以说这个县城因该木塔而闻名,从航拍视角来看,该塔已有一定程度的歪斜。

应县木塔全称佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县。建于辽清宁二年(1056 年)。塔高 67.31 米,底层直径 30.27 米,呈平面八角形。它是世界上现存最高、最古老的纯木结构楼阁式建筑。全塔无钉无铆,由数万个木构件搭建,共用斗栱 54 种,有“斗栱博物馆”之称。木塔历经风雨、地震、炮击等仍屹立不倒,与比萨斜塔、埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

晋城

晋城是位于山西省东南部的城市,拥有丰富的煤炭资源,是山西省重要的能源重化工基地。因为去山西是为了参加朋友的婚礼,待的时间比较短,而且还是在疫情期间,很多景区都未开放,只是用无人机匆匆游览了下皇城相府。

皇城相府是位于山西省晋城市阳城县北留镇的一座明清城堡式官宅建筑群,为康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官陈廷敬的故居,有“中国北方第一文化巨族之宅”的美誉。

感想

几次去山西,体会到“表里山河”和煤炭大省资源禀赋。但去过的城市不适合度假,更适合朝拜和访古。山西景区分散,涵盖多领域旅游资源却分布不同地区,距离远。游客奔波耗时耗力,增加成本和疲劳度,降低游玩效率和体验感。部分景区过度依赖门票盈利有弊端,配套设施不完善,餐饮购物选择有限且品质不一,活动项目开发滞后,游客停留短,难感受魅力价值。文物保护有不足,山西文物大省却修缮不及时、保护不到位,影响保存展示,游客难领略价值,威胁文物安全可持续。山西旅游资源文化内涵深,对游客文化素养要求高。景点专业知识多,游客易走马观花,景区文化讲解普及不足,影响体验深度满意度。

最后,希望随着《黑神话:悟空》让山西旅游爆火之际,让更多人关注古建筑和遗迹保护,个人还要增加对古建筑和文物的文化素养,才能更好领略其中的文化内涵。

最后更新于 2024/12/20